若夫，坐如，立如斋。礼从，使从俗。夫礼所以定亲疏，决疑，别同异，明非也。礼，不妄🍾人，不辞费。礼🌰不逾节，不侵侮不好狎。修身践，谓之善行。行🚁🚁言道，礼之质也礼闻取于人，不🐥取人。礼闻来学不闻往教
求而所得之也入门而弗也，上堂弗见也，室又弗见。亡矣丧！不可复矣！故哭辟踊，尽而止矣。怅焉怆焉惚焉忾焉心绝志悲已矣。祭宗庙，以🛸飨之，徼💍复反也
医不三世，不服其。
桓玄問劉太常曰：“我如謝太傅？”劉答曰：“公，太傅深。”又曰：“何如🦧🦧舅子敬？”答曰：“樝、梨橘、柚，各有其美。
夙兴，妇浴以俟见；质，赞见妇于舅，执笲、枣、、段修以见，醴妇，妇祭脯😳，祭醴，成妇也。舅姑入室🚜🚜妇以特豚馈，妇顺也。厥明舅姑共飨妇以献之礼，奠酬舅姑先降自西，妇降自阼阶️️以着代也
庾公臨去，語鐘後事，深以委。鐘曰：“棟👂👂榱崩，誰之責邪”庾曰：“今日事，不容復言，當期克復之效耳”鐘曰：“想足不愧荀林父耳。🌾🌾
图门建军
回复 司徒依秋 : 子曰：“武王、周公，达孝矣乎！夫孝者，善继人志，善述人之事者也。春秋💥其祖庙，陈其宗器，设其裳，荐其时食。宗庙之礼，所序昭穆也。序爵，所以辨贵也。序事，所以辨贤也。旅下为上，所以逮贱也。燕毛所以序齿也。践其位，行其，奏其乐，敬其所尊，爱其亲，事死如事生，事亡如事，孝之至也。郊社之礼，所🥩🥩事上帝也。宗庙之礼，所以乎其先也。明乎郊社之礼、尝之义，治国其如示诸掌乎🦜”
栗访儿
回复 司马诗翠 :《马航h370中国不敢公布》更新至923集高清完整版在线观看 庶子之于公族者，之以孝弟、友、子爱，父子之义、🕍🕍幼之序。其于公：内朝🛳则东面北上臣有贵者，🦋🦋齿。其在外，则以官，士为之。其👴宗庙之中，👸👸如外朝之位👄👄宗人授事，爵以官。其馂献受爵，以上嗣。庶治之，虽有命，不逾父💵。其公大事则以其丧服精粗为序。于公族之丧如之，以次人。若公与燕，则异姓宾，膳宰为人，公与父齿。族食，降一等。其军，则守于祢。公若有疆之政，庶以公族之无者守于公宫正室守大庙诸父守贵宫室，诸子诸守下宫下室五庙之孙，庙未毁，虽庶人，冠，妻，必告；，必赴；练🐉🐉则告。族之为也，宜吊吊，宜免不，有司罚之🚍至于赗赙承🐯🐯，皆有正焉公族其有死，则磬于甸😧😧。其刑罪，纤剸，亦告甸人。公族宫刑。狱成有司谳于公🍏其死罪，则“某之罪在辟”；其刑，则曰“某罪在小辟”公曰：“宥。”有司又：“在辟。公又曰：“之。”有司🌇🌇曰：“在辟”及三宥，对，走出，刑于于甸人公又使人追曰：“虽然必赦之。”司对曰：“及也！”反于公，公素🪰不举，为之，如其伦之🦮。无服，亲之。公族朝内朝，内亲。虽有贵者齿，明父子。外朝以官体异姓也。庙之中，以👭为位，崇德。宗人授事官，尊贤也登馂受爵以嗣，尊祖之也。丧纪以之轻重为序不夺人亲也🐖🐖公与族燕则齿，而孝弟道达矣。其食世降一等亲亲之杀也战则守于公，孝爱之深。正室守大，尊宗室，君臣之道着。诸父诸兄贵室，子弟下室，而让达矣。五庙孙，祖庙未，虽及庶人冠，取妻必，死必赴，☕☕忘亲也。亲😬😬绝而列于庶，贱无能也🚗敬吊临赙赗睦友之道也古者，庶子官治，而邦有伦；邦国伦，而众乡矣。公族之，虽亲不以有司，正术，所以体百也。刑于隐，不与国人兄弟也。弗，弗为服，👺于异姓之庙为忝祖远之。素服居外不听乐，私之也，骨肉亲无绝也。族无宫刑，翦其类也。子视学，大鼓征，所以众也。众至然后天子至乃命有司行。兴秩节，先师先圣焉有司卒事，命。始之养：适东序，奠于先老，😫😫设三老五更老之席位焉适馔省醴，老之珍，具🌭🌭遂发咏焉，修之以孝养。反，登歌庙，既歌而，以成之也言父子、君🌈、长幼之道合德音之致🐈礼之大者也下管《象》️舞《大武》👒🎩👒🎩大合众以事达有神，兴德也。正君🦟之位、贵贱等焉，而上之义行矣。司告以乐阕王乃命公侯子男及群吏：“反！养幼于东序。终之以仁也是故圣人之🐑事也，虑之⛪大，爱之以，行之以礼修之以孝养👋纪之以义，🐄之以仁。是🛬🛬古之人一举而众皆知其😟之备也。古君子，举大，必慎其终，而众安得喻焉？《兑》曰：“念🎇始典于学。
呼延祥云
回复 嵇飞南 : 崇鼎，贯鼎，大璜封父龟，天子之器也。棘，大弓，天子之戎器。夏后氏之鼓，足。殷🥖楹鼓；周，县鼓。垂之钟，叔之离磬，女娲之簧。夏后氏之龙簨虡，之崇牙，周之璧翣🦔
