陳仲舉嘗嘆曰：“若周居者，真治國之器。譬諸寶，則世之幹將。

　　射之为者绎也，或舍也。绎者各绎己之志。故心平体，持弓矢审；持弓矢审，则射中矣故曰：为人者，以为父；为人子者以为子鹄；人君者，以君鹄；为人者，以为臣。故射者各🕌🕌己之鹄。故子之大射谓️射侯；射侯，射为诸侯👔。射中则得诸侯；射不则不得为诸。

　　何晏為吏部尚書，🕸🕸位望，時談客盈坐，王未弱冠往見之。晏聞弼，因條向者勝理語弼曰“此理仆以為極，可得難不？”弼便作難，壹人便以為屈，於是弼自客主數番，皆壹坐所不🙌。

　　古之学者：比物丑类鼓无当于五声，五声弗得和。水无当于五色，五色得不章。学无当于五官。官弗得不治。师无当于五，五服弗得不亲