天命之谓性，率性之谓道修道之谓教。道也者，不可须离也，可离非道也。是故君子慎乎其所不睹，恐惧乎其所不。莫见乎隐，莫显乎微，故君慎其独也。喜怒哀乐之未发，之中；发而皆中节，谓之和；也者，天下之大本也；和也者天下之达道也。致中和，天地🌠🌠焉，万物育焉

　　凡侍坐于🌕司成者，远近🐁🐁三席，可以问🍵终则负墙，列未尽，不问。学，春官释奠其先师，秋冬😮如之。凡始立者，必释奠于圣先师；及行，必以币。凡奠者，必有合，有国故则否凡大合乐，必🌁养老。凡语于🦝者，必取贤敛️️焉。或以德进或以事举，或🦎言扬。曲艺皆之，以待又语👶三而一有焉，进其等，以其🦬🦬，谓之郊人，🐽之。于成均以🥃取爵于上尊也始立学者，既器用币，然后菜不舞不授器乃退。傧于东，一献，无介可也。教世子

　　桓公入洛，過淮、，踐北境，與諸僚屬登乘樓，眺矚中原，慨然：“遂使神州陸沈，百丘墟，王夷甫諸人，不不任其責！”袁虎率而🧂🧂曰：“運自有廢興，豈諸人之過？”桓公懍然色，顧謂四坐曰：“諸👟👟頗聞劉景升不？有大牛🦝🦝千斤，啖芻豆十倍於常，負重致遠，曾不若壹🍾🍾牸。魏武入荊州，烹以🐑🐑士卒，於時莫不稱快。意以況袁。四坐既駭，👶亦失色

　　郗嘉賓喪，左右白郗公“喪”，既聞，不悲，因語左右“殯時可道。”公往臨殯，壹幾絕

　　桓南郡獵，每田狩車騎甚盛。六十裏中，旗蔽隰。騁馬，馳擊若，雙甄所指🥮🥮不避陵壑。🍶🍶行陳不整，(上鹿下君)兔騰逸，參佐不被系束。✋✋道恭，玄之🦏也，時為賊參軍，頗敢言。常自帶☀綿繩箸腰中玄問“此何😚？”答曰：公獵，好縛士，會當被，手不能堪也。”玄自小差

　　子曰：“唯君能好其正，小人毒🚂🚂正。故君子之朋友🍗🍗乡，其恶有方；是迩者不惑，而远者疑也。《诗》云：君子好仇。’”子：“轻绝贫贱，而绝富贵，则好贤不☄，而恶恶不着也。虽曰不利，吾不信。《诗》云：‘朋攸摄，摄以威仪。☔”子曰：“私惠不德，君子不自留焉《诗》云：‘人之我，示我周行。’