王中郎舉許玄度為部郎。郗重熙曰：“相好事，不可使阿訥在坐”

　　劉真長始見王丞相，時盛之月，丞相以腹熨彈棋局，曰“何乃渹？”劉既出，人問：見王公雲何？”劉曰：“未見🦓異，唯聞作吳語耳！

　　郝隆七月七日出中仰臥。人問其故？曰：“我曬書。

　　王東亭桓宣武主簿既承藉，有譽，公甚欲人地為壹府望。初，見🙉失儀，而神自若。坐上客即相貶笑🛥🛥公曰：“不，觀其情貌必自不凡。當試之。”因月朝閣下，公於內走直出突之，右皆宕仆，王不動。名於是大重，雲“是公輔也”

　　孝子将祭，虑事不可以🐘🐘豫；比时具物，不可以不备️虚中以治之。宫室既修，墙😓既设，百物既备，夫妇齐戒浴，盛服奉承而进之，洞洞🍲，属属乎，如弗胜，如将失，其孝敬之心至也与！荐其🦺俎，序其礼乐，备其百官，承而进之。于是谕其志意，其恍惚以与神明交，庶或飨。“庶或飨之”，孝子之志。孝子之祭也，尽其悫而悫，尽其信而信焉，尽其敬而👋👋焉，尽其礼而不过失焉。进必敬，如亲听命，则或使之。孝子之祭，可知也，其立🐒🐒也敬以诎，其进之也敬以愉其荐之也敬以欲；退而立，将受命；已彻而退，敬齐之🙅不绝于面。孝子之祭也，立不诎，固也；进而不愉，疏；荐而不欲，不爱也；退立不如受命，敖也；已彻而退👝👝无敬齐之色，而忘本也。如️而祭，失之矣。孝子之有深🦦者，必有和气；有和气者，有愉色；有愉色者，必有婉。孝子如执玉，如奉盈，洞属属然，如弗胜，如将失之严威俨恪，非所以事亲也，⛰人之道也🍆🍆

　　王敦既下，️️船石頭，欲有廢帝意。賓客盈坐❄❄敦知帝聰明，欲不孝廢之。每言不孝之狀，而皆溫太真所說。溫為東宮率，後為司馬，甚悉之。臾，溫來，敦便其威容，問溫曰“皇太子作人何🐘🐘？”溫曰：“小無以測君子。”🗾🗾聲色並厲，欲以力使從己，乃重溫：“太子何以佳？”溫曰：“深致遠，蓋非淺🐢所測。然以禮侍，可稱為孝。