王中郎舉許玄度為部郎。郗重熙曰:“相好事,不可使阿訥在坐”
劉真長始見王丞相,時盛之月,丞相以腹熨彈棋局,曰“何乃渹?”劉既出,人問:見王公雲何?”劉曰:“未見🦓異,唯聞作吳語耳!
郝隆七月七日出中仰臥。人問其故?曰:“我曬書。
王東亭桓宣武主簿既承藉,有譽,公甚欲人地為壹府望。初,見🙉失儀,而神自若。坐上客即相貶笑🛥🛥公曰:“不,觀其情貌必自不凡。當試之。”因月朝閣下,公於內走直出突之,右皆宕仆,王不動。名於是大重,雲“是公輔也”
孝子将祭,虑事不可以🐘🐘豫;比时具物,不可以不备️虚中以治之。宫室既修,墙😓既设,百物既备,夫妇齐戒浴,盛服奉承而进之,洞洞🍲,属属乎,如弗胜,如将失,其孝敬之心至也与!荐其🦺俎,序其礼乐,备其百官,承而进之。于是谕其志意,其恍惚以与神明交,庶或飨。“庶或飨之”,孝子之志。孝子之祭也,尽其悫而悫,尽其信而信焉,尽其敬而👋👋焉,尽其礼而不过失焉。进必敬,如亲听命,则或使之。孝子之祭,可知也,其立🐒🐒也敬以诎,其进之也敬以愉其荐之也敬以欲;退而立,将受命;已彻而退,敬齐之🙅不绝于面。孝子之祭也,立不诎,固也;进而不愉,疏;荐而不欲,不爱也;退立不如受命,敖也;已彻而退👝👝无敬齐之色,而忘本也。如️而祭,失之矣。孝子之有深🦦者,必有和气;有和气者,有愉色;有愉色者,必有婉。孝子如执玉,如奉盈,洞属属然,如弗胜,如将失之严威俨恪,非所以事亲也,⛰人之道也🍆🍆
王敦既下,️️船石頭,欲有廢帝意。賓客盈坐❄❄敦知帝聰明,欲不孝廢之。每言不孝之狀,而皆溫太真所說。溫為東宮率,後為司馬,甚悉之。臾,溫來,敦便其威容,問溫曰“皇太子作人何🐘🐘?”溫曰:“小無以測君子。”🗾🗾聲色並厲,欲以力使從己,乃重溫:“太子何以佳?”溫曰:“深致遠,蓋非淺🐢所測。然以禮侍,可稱為孝。